株洲县太湖乡，在海拔千米的九狮冲莲花山之巅，耸立着一座南朝古刹——开利寺。开利寺有四绝：寺古、佛奇、松寿、文粹。

　　寺古佛奇，独具匠心

　　一说寺古。据淦田唐氏宗祠宗谱考证，金碧辉煌的开利寺，是南朝梁代太湖人唐仁卿、唐华卿兄弟二人留给后世的佛家建筑，是一份巧夺天工的艺术杰作。史传南朝梁武帝萧衍尊佛教为国教，上行下效，家居太湖的唐氏兄弟二人倾其家产，聘请远近的能工巧匠，大兴土木，一座占地二亩、巍峨壮丽的开利寺终于在天监七年(508年)大功告成。时至唐朝，趁国泰民安，唐氏后人进行了两次全面修缮和扩建；元末，大庙遭兵燹之灾荡然无存；明初，开利寺重新被修复，才得以再现昔日风采。此后，直到民国的数百年中，大庙一直安然无恙。

　　二说佛奇。开利寺供佛林林总总104尊，身躯均在2米之上，其中千手千眼观音坐莲像高达3丈3尺之巨。莲花宝座正与莲花山花冠巧对，意为莲下有莲，真乃独具匠心。观音大士正襟危坐大殿中央，通体金光闪烁，确有顶天立地之势。拜游者驻足仰瞻，无不叹为观止。如此庞然大物，是怎样制出来的?据耄耋老人口传：先人用铁条、竹篾编扎大佛骨架，内外敷以麻筋石膏，造出雏形，再行精雕细部，尔后盖生漆刨光，最后一道工序是反复镀金，使之结成金壳，就这样，泥塑变成了价值连城的瑰宝。

　　松寿文粹，千古不磨

　　三说松寿。开利寺的“六朝松”，闻名遐迩，三人合抱有余，1500个年轮佐证了它的“千古不磨”。躯干高达20米，树冠高耸入云端，生机勃勃，郁郁葱葱。树下置一只大石龟，是否意指“松龟同寿”、“龟鹤延年”?“六朝松”本为“六朝古柏”，太湖人喜欢将松柏一体合称，故将六朝柏称作“六朝松”了。六朝历时总共350年，由于统治者荒淫腐朽，一个个迅速灭亡了，而“六朝松”却挺拔如故。唐代大诗人李商隐用一首《咏史》：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘?”为“六朝”作了总结。开利寺“六朝松”曾于1958年被列入重点文物保护名录。

　　四说文粹。大庙内有伞柱数十根，皆有楹联镌刻，十分精粹。其一：“救苦海苍生，岂一手之烈哉，身使臂，臂使指，打破拳头，处处左提右挈；为迷途赤子，有四顾不遑者，十而百，百而千，放开眼界，时时远瞩高瞻。”其二：“化身在衡云湘雨之间，莲花千手，狮子九头，普陀洛伽山，此地直通南海；光迹溯赵宋李唐而上，古柏六朝，危楼百劫，阎浮末法世，有人重补西天。”其三：“开天开地开人，是一画二画三画得来，恍然大开悟也；利国利家利身，至百焉千焉万焉乃足，不言所利薄哉。”其四：“经八次重修，般巧倕奇，烟云缭绕新楼阁；阅五朝勿替，鲸铿螭奋，金碧摩挲旧鼎钟。”如此种种不胜枚举，大多数都具有深刻的文化内涵。